حين يبسطُ الطاووسُ ريشَه فى استعراضٍ مسرحىٍّ بديع، فإنه يُجسّدُ إحساسًا عميقًا بفرادته وتفرّده عن سائر الطيور. والمدهشُ أن لا طاووسَ يشبه طاووسًا، فكلُّ طاووسٍ يختصُّ بخريطةٍ لونيةٍ وشكليةٍ لا تتكرر، مما يجعله أيقونةً خالدةً للجمالِ والنخبويةِ عبر العصور.

اليومَ عيدُ ميلاد أحد طواويس مصرَ الفريدة. اقرأوا معى هذه الكلمات: «محمد عبدالوهاب فنانٌ عبقرى، لو أنَّ اللهَ خلقَه فى أىِّ عصر، أو أى مكانٍ، لكان مخلوقًا فذًّا. يؤمنُ تمامًا بأن مكانَه الطبيعى بين صفوف الزعماء. استطاعَ بفضل فنّه أن يكتبَ اسمَه بحروفٍ كبيرة فى التاريخ».

هذا الرأىُ، الذى لا شكَّ فى صوابه، عن الموسيقار العظيم «محمد عبدالوهاب»، ليس من كلماتى، ولا هو مقتبسٌ من ناقدٍ موسيقىٍّ أو مؤرخ مُنصِف، ولا هو تعريفٌ استقيتُه من إحدى الموسوعات لأصفَ به عظيمَ النغم، فى عيد ميلاده اليومَ 13 مارس، إنما المدهشُ حقًّا أن كاتبَ هذى الكلمات هو آخرُ شخصٍ يمكن توقّعه... إنه «عبدالوهاب» ذاته!

المناسبة: عام 1950، طلبتْ مجلةُ «الكواكب» من الموسيقار الكبير أن يكتب شهادةً عن نفسه فكتبَ ما سبق! وصدّرتْ د. رتيبة الحفنى كتابَها: «عبدالوهاب، حياتُه وفنُّه»، بتلك الشهادة.

والحقُّ أننى اندهشتُ! لا من النرجسية ذاتها؛ فكلُّ مبدعٍ يحملُ منها قدرًا، بل من جسارة إعلانها! ذلك أنَّ المبدعَ يتعمَّدُ إظهارَ التواضع، ولو اصطناعًا، ليجعلَ كلماتِ التقدير تأتى على لسان الآخرين، فيكون الحقُّ ما شهدَ به الآخرون.

وقد ميّزتِ العربيةُ بين ألوان الإعجاب بالنفس. فلدينا: النرجسيةُ، الغرورُ، التعالى، الاعتدادُ بالنفس، حبُّ الذات، الثقةُ بالنفس، الأنا المتضخمةُ، الأثرة، التكبّر، نفى الآخر، وغيرها من ألوان رؤية الذات وإقصاء الغير. على أن ما أعنيه هنا لا ينتمى بحالٍ إلى تلك القائمة الشائكة. إنها شىءٌ طفولىٌّ نبيل. هى طاووسيةُ الفنّان؛ التى تجعله يرى نفسَه مختلفًا وجميلًا. وهى ضرورةٌ لصناعة الجمال. فلو أنه قَبِلَ أن يرى نفسَه عاديًّا، لقَبِل، بالتالى، أن يُنتجَ شيئًا عاديًّا. لكنْ مَن يرى نفسَه جميلًا يعيشُ فى قلق دائم على هذا الجمال؛ يخشى زوالَه خشيتَه الفناء، فيأبى إلا أن يُقدّمَ المدهشَ المائزَ الفريد. ونحن نقبلُ طاووسيةَ المبدع، مادامت أداةَ إبداعِه، ومن ثم سببَ مُتعتنا.

لهذا أحببنا نرجسيةَ المُغادِر الجميل «محمود درويش» حين كان يختالُ ويتدلّلُ ويفرُّ من الصحافة والمعجبين، وفتنتنا طاووسيةُ «أحمد عبدالمعطى حجازى» وهو يلقى قصائدَه كمايسترو؛ عصاهُ يدُه؛ تُطوِّعُ «الحَرفَ» نَبْرًا وقَطْعًا وحركةً وسُكونًا وإدغامًا وإشباعًا، فيخرجُ مشحونًا بالغناء. واحترمنا طاووسيةَ «أينشتين» حين أوصى بتحليل ووزن مخّه بعد وفاته للوقوف على سر عبقريته، تمامًا مثلما ابتسمنا بمحبة لقول «المتنبى»، عن نفسه: «سيعلمُ الجمعُ مِمَن ضمَّ مجلِسُنا/ بأننى خيرُ مَنْ تسعى به قدمُ/ أنا الذى نظرَ الأعمى إلى أدبى/ وأسمعتْ كلماتى مَن به صَمَمُ/.../ كَمْ تطلبونَ لنا عيبًا فيُعجِزُكم/ ويكرهُ اللهُ ما تأتون والكرمُ/ ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ عن شرفى/ أنا الثريا وذان الشيبُ والهِرَمُ».

لذلك نقبلُ ونُثمّنُ ما قاله الموسيقارُ «عبدالوهاب» عن نفسه، مادام قد ملأ حياتَنا جمالًا وعذوبةً، وطالما ظلُّ لنا أبدًا مُلهمًا لا يخبو. ذاك أن «الطاووسية» التى ميّزته لم تكن غرورًا، بل محفزٌ دائمٌ لتطوير أدواته واستشراف الجديد. لقد أدرك، بفراسته، أن البقاء فى القمة يتطلب ثنائية: الإيمان بالذات، والإصرار على التجديد. لهذا لم يتوقف عند حدود التلحين، بل حرص على تطوير معرفته الموسيقية، فدرس الموشحات والأوبرا والموسيقى الغربية، وامتلك حسًّا استشرافيًا نادرًا جعله يُقدِّم لونًا حداثيًا متفرّدًا فى زمنٍ كان محافظًا على القوالب التقليدية.

ولم تكن طاووسيةُ «عبدالوهاب» نزعة فردية، بل كانت تيارًا سرت عدواه فى جيله. فمثلما هو طاووسُ الموسيقى، كان «العقادُ» طاووسًا فى الأدب والفكر، ذا ثقة صلبة فى آرائه، حتى وصف نفسه بأنه «عالمُ عصره» فى الفكر. كذلك كان «نجيب محفوظ»، رغم هدوئه وبساطته، يدركُ أنه يكتب للتاريخ، لا للحاضر فحسب، فحافظ على أسلوبه الفريد دون أن يتنازل للذائقة السائدة.

ويبقى السؤال: هل يمكن أن يكون الفنانُ أو الأديب متواضعًا؟ وهل ثمة عبقرية دون اعتداد بالنفس؟ الواقعُ يؤكد أن العباقرة الذين تركوا بصماتهم على وجه التاريخ كانوا يحملون ذلك المزيج الفريد من الثقة والرؤية النقدية لأنفسهم، وهى معادلة دقيقة. فمن دون الثقة بالنفس، لا تأتى الدهشةُ، ومن دون «النقد الذاتى» يصيرُ المبدعُ نسخةً شوهاءَ من نفسه. وأدرك «عبدالوهاب» ذلك، فكان يعيد النظر فى أعماله مرارًا، حتى بعد نجاحها، وكثيرًا ما حذف أو عدّل ألحانًا حتى تصل إلى ذروتها الجمالية.

وهنا تكمن المفارقة: الطاووسيةُ لا تعنى الجمود، بل الإيمان بالجمال والسعى المستمر نحو الكمال، وهنا سرُّ خلود أولئك العمالقة. كل سنة وأنت جميلٌ يا مايسترو.