يمكن لبلدٍ مثل مصر أن يحافظ على تراثه القديم وينطلق لبناء الحديث، فهناك أحياء كثيرة أنشئت على مدار نصف القرن الأخير، ومثلت إضافة حقيقية لسحر القاهرة بما شكلته من تنوع ونمط معمارى حديث أضاف للقديم ولم يخصم منه.

لا أحد ينكر أن بناء الأحياء والمدن الجديدة أمر طبيعى فى بلد يزداد عدد سكانه بدرجة كبيرة مثل مصر، فكما شهدنا فى عهد عبدالناصر إنشاء أحياء مثل المهندسين وجانب من مدينة نصر وحلوان ومصر الجديدة، شهدنا فى عهد السادات إنشاء مدينة باسمه، والبدء فى مدينة 6 أكتوبر، وفى عهد مبارك شهدنا بناء التجمع الخامس واستكمال مدينة 6 أكتوبر، وشهدنا فى عهد السيسى إنشاء العاصمة الإدارية ومدينة العلمين الجديدة وغيرهما.

والمشكلة تأتى حين يتم هدم أجزاء من المناطق القديمة.. فيقينًا هناك قديم لا يمكن تجديده لسوء حالته أو لأنه ليس تاريخيًا أو تراثيًا، ولكنّ هناك قديمًا فى حالة جيدة ويمكن تجديده.. وتلك هى المشكلة الحقيقية التى يجب مراجعتها فورا.

حضور مدينة القاهرة كعاصمة عالمية، وسحرها ليس بالأساس فى مبانيها الجديدة، إنما فى قاهرة المعز الفاطمية، والقاهرة الخديوية ومعظم المبانى التى شيدت فى بدايات القرن الماضى فى أحياء مثل الزمالك وجاردن سيتى ومصر الجديدة وشبرا وباب الشعرية والحلمية والعباسية والعتبة وغيرها.

والحقيقة أن الخيار المعمارى لأى مدينة لابد أن يرتبط بطبيعتها وتاريخها وموقعها الجغرافى، فمثلا سحر مدن مثل أبوظبى أو دبى يكمن فى كونهما لم تمتلكا نفس التراث المعمارى القديم لمدينة القاهرة، وهو ما جعل مؤسس دولة الإمارات الحديثة الراحل الكبير الشيخ زايد يقول: «سنجعل تراب الوطن ذهبًا»، وهو ما حدث بالفعل، حيث تحولت إلى مركز تجارى عالمى شديد الحداثة والدقة.

أما القاهرة فقوتها وحضورها العالمى فى تراثها المعمارى القديم والعريق، فمن مقابر السيدة نفسية والإمام الشافعى، إلى مبانى القاهرة الخديوية، إلى أى حى قديم له طابع معمارى خاص حتى لو لم يكن مسجلًا كأثر.

أحياء القاهرة التى شيدت فى النصف الأول من القرن الماضى هى كنوز معمارية حقيقية، مثلها مثل العواصم والمدن الكبرى مثل: باريس وروما ومدريد وإسطنبول ومراكش، التى يشكل الحفاظ على معمارها القديم الجانب الأكبر من سحرها، فالمبانى القديمة والحوارى والأزقة والأحياء الشعبية فى المدن الأوروبية والتى كانت فى بدايات القرن الماضى أماكن للجريمة والقبح أصبحت الآن بعد تجديدها طاقة جمال وجذب سياحى كبيرًا.

علاقة المدن بذاكرتها وبتاريخها المعمارى هى سر قوتها وجمالها، وأن ما بناه الآباء والأجداد عبر التاريخ هو سر قوة مصر وسحرها، وهو لا يتعارض مع بناء الجديد.